有人说，莫扎特是上帝宠爱的天才，可为什么又让他35岁时英年早逝呢？这岂不是天妒英才吗！
关于莫扎特的死，有许多版本。
版本一：夜以继日地伏案作曲，他的身体缺少维生素D，致使身体非常虚弱而死；
版本二：他吃了受污染的猪排，中毒而死；
版本三：他得了旋毛虫病，其病症为四肢肿胀、发烧、身体发痒等，这与莫扎特死前的病症高度一致。
电影《莫扎特传》又是一个版本——萨里埃利嫉妒莫扎特而害死了他。
电影是一种艺术创作，编剧对于莫扎特之死的构想，更具有广泛的深刻的意义。
对于有才华的人，人们持有两种态度：一是钦佩，一是嫉妒。嫉妒是人类最恶劣的品质之一。
当他人的才华、财力、荣誉、家境、容貌等，优于自己时，有人就会产生嫉妒，这是一种极不健康的心理。
萨里埃利和莫扎特同为奥地利宫廷乐师，他们才华横溢，对音乐有着无限的热爱，他们都渴望得到皇室的赏识，为生存，更为对他们音乐天赋的肯定。
萨里埃利是从偏僻小镇来到维也纳的，多年来，他在皇室宫廷的音乐地位无人能够撼动。谁知，莫扎特的出现颠覆了一切。他的音乐作品，令约瑟夫二世神魂颠倒。
莫扎特4岁写协奏曲，七岁写交响乐，11岁写大型歌剧。他为国王写的《后宫诱逃》《费加罗的婚礼》等，都是不朽的艺术作品。
莫扎特每一件成功的作品都令萨里埃利怒火熊熊，剧场里爆发的一阵阵热烈的掌声，都如万箭穿心般令他生不如死。
于是嫉妒让他变成了杀人的魔鬼，他一面假装关心莫扎特，一面在精神上折磨他。他假扮黑衣人，上门买莫扎特的乐曲，以丰厚的报酬，步步紧逼，使他没有喘息的机会。
莫扎特是一个真正的艺术家。他全身心投入到艺术创作之中，根本没有机巧之心。与人相处时，没有戒备。他澄澈如镜，光明磊落。他那爽朗开怀的大笑，是莫扎特单纯、朴实、憨厚的声音符号。
对于萨里埃利的作品，他真诚赞美，真心感佩，他的眼里始终闪烁着孩童般的稚气光芒，观众甚至要骂他是个“白痴”了，也许正是因为“白痴”，才具有心无旁骛，埋头钻研的精神。
莫扎特死前的一个片段，尤其令人痛心疾首。
莫扎特在剧场指挥时，昏倒在地，萨里埃利急忙派人把他送回到莫扎特的家里，躺在床上的莫扎特，大汗淋漓，气息奄奄。萨里埃利却残忍地要求他创作《安魂曲》。他想以这种方式榨取莫扎特点点滴滴的音乐才华，甚至生命。他想让这首《安魂曲》为莫扎特送葬。
这时候的莫扎特已经不能执笔，萨里埃利主动要求代笔，这令莫扎特感动不已，他至死都不知道，眼前这个人正一步步置他于死地。
气如游丝的莫扎特数次礼貌地请求休息，但萨里埃利却说：“我可以，我们可以继续下去。”
在要他命的萨里埃利面前，莫扎特眼里含着泪水，忏悔道：“我觉得，好羞愧。为什么我这么愚蠢，我以为你不喜欢我的作品，原谅我。”
曲终人散，一张草席包裹着莫扎特的尸体，被人扔到公共墓穴中，随后撒上一抔石灰。身边没有妻子儿女，没有亲朋好友，没有热爱他的观众。他们竟然没有推土掩埋他的尸体，因为要等墓穴填满尸体……
天空阴雨绵绵，雷鸣电闪，多少年后，人们无法辨认更无法找到莫扎特的尸骨。
嫉妒是愤怒的佩服！莫扎特，一个天才的音乐家，被嫉妒至死，可怜，可悲，可叹之余，想起中国古代的一个典故——高山流水。
俞伯牙善于演奏，每当他想象到高山时，钟子期都会说：“好呀，简直就像巍峨的泰山屹立。”假如钟子期心里想着流水，钟子期就会说：“好呀，这琴声宛如奔腾不息的流水。”
钟子期因病亡故，俞伯牙万分悲痛，感叹道：“世上再无知音！”遂破琴绝弦，终生不再弹琴。
假如莫扎特遇见钟子期，知音相伴，人生之路就会多一份难得的幸福和快乐；
假如莫扎特遇见钟子期，他的音乐作品就不会受到皇室反对者的百般刁难和阻扰；
假如莫扎特遇见钟子期，他就不会穷困潦倒，以至于卑贱地请求做家教，挣一点糊口钱。
假如莫扎特遇见钟子期，他就不会遭人算计，创作资料和创作信息被人窃取。
假如莫扎特遇见钟子期，他就不会早早离开人间……
假如莫扎特遇见的不是萨里埃利，而是钟子期，结果正如我所设想的那样吗？
我想，不在于莫扎特遇见了什么人，而在于遇见什么样的人心，遇见什么样的人性？
以现实社会观之，凡是具有嫉妒心的人，他的心都是非常残忍的。他可以允许一个素不相识的陌生人出类拔萃，却绝对不可原谅一个身边人的飞黄腾达。他甚至嫉妒到置对方于死地而后快。
人们啊！不要让嫉妒之心钻进了自己的灵魂，毁了他人，也毁了自己。
悲哉！莫扎特，更可悲者，那些具有嫉妒之的人！